Refleksi, Spiritual

Seri_Uzair_On_Puasa: Puasa Ramadhan dan Kebaikan Sempurna

Besok pagi sejak fajar (Kamis, 17 Mei 2018), milyaran Umat Islam sedunia mulai melaksanakan ibadah puasa. Mereka akan melakukan ibadah ini selama sebulan penuh, selama Bulan Ramadhan. Bagi Umat ibadah ini istimewa. Kenapa? Karena ibadah ini mendorong mereka untuk mengintensifkan ibadah lain yang bukan saja yang harus (wajib) tetapi juga yang disarankan (sunat), bukan saja yang terkait dengan hubungan vertikal dengan Rabb SWT, tetapi juga yang terkait dengan hubungan horizontal antar sesama. Lebih dari itu, selama Ramadhan, Umat melakukan semua ajaran agamanya bukan saja sesuai dengan ketentuan hukum agama (syariat), tetapi juga dengan semangat untuk melakukannya secara sempurna (ihsan). Mereka melakukan sejumlah amalan unggulan yang sangat ditekankan selama Bulan Ramadhan.

Sebagian dari amalan unggulan itu adalah salat malam (tarawih), tadarus (membaca Kitab Suci) dan itikaf (kegiatan di Masjid untuk merenung dan berdialog dengan diri-sendiri). Kegiatan-kegiatan ini diharapkan dapat mempererat hubungan vertikal dengan-Nya.

Selain itu, sebagian amalan unggulan itu adalah kegemaran berbagi makanan-minuman untuk berbuka puasa bagi orang lain yang berpuasa, bersedekah, menyantuni kaum duafa (fakir, miskin, yatim, dan kelompok rentan lainnya), menahan diri untuk tidak berbicara atau melakukan sesuatu yang sia-sia atau mubazir, serta menahan diri secara sabar dari gejolak amarah dan dorongan hebat syahwat seksual. Semua kegiatan ini diharapkan dapat membantu proses pendewasaan mental-spiritual serta mempererat hubungan horizontal dengan sesama.

Dengan melakukan amalan-amalan unggulan ini secara sungguh-sungguh, kita dapat berharap dikaruniai-Nya kemampuan untuk mendekati kebaikan sempurna (Arab: Ihsan; Inggris: perfect goodness). Apakah kebaikan sempurna? Salah jawabannya tertuang dalam kutipan berikut[1]:

… perfect goodness is an action of the heart that involves thinking according to the standards of truth; forming the intention to do good, useful things and then doing them; and performing acts of worship in the consciousness that God sees them. To attain perfect goodness, an initiate must establish his or her thoughts, feelings, and conceptions on firm belief, and then deepen that belief by practicing the essentials of Islam and training his or her heart to receive Divine gifts and illuminate it with the light of His manifestations. Only one who has attained such a degree of perfect goodness can really do good to others just for God’s sake, without expecting any return.

… kebaikan sempurna adalah tindakan hati yang melibatkan pemikiran menurut standar kebenaran; membentuk niat untuk melakukan hal-hal yang baik, berguna, dan kemudian melakukannya; dan melakukan ibadah dalam kesadaran bahwa Tuhan melihat mereka. Untuk mencapai kebaikan sempurna, seorang harus menetapkan pikiran, perasaan, dan konsepsinya pada keyakinan yang teguh, dan kemudian memperdalam keyakinan itu dengan mempraktikkan esensi Islam dan melatih hatinya untuk menerima karunia Ilahi dan meneranginya dengan cahaya manifestasi-Nya. Hanya orang yang telah mencapai tingkat kebaikan sempurna seperti itu yang benar-benar dapat berbuat baik kepada orang lain secara ikhlas tanpa mengharapkan imbalan apa pun.

Tanpa mengharapkan imbalan tidak berarti tanpa imbalan. Imbalannya justru terjamin: “Tidak ada balasan untuk kebaikan selain kebaikan (pula) (QS Ar-Rahman: 60). Sebagai catatan, ayat ini didahului oleh 14 ayat mengenai surga dan diikuti oleh 18 ayat yang juga mengenai surga. Gambaran mengenai nikmatnya kehidupan di surga dalam ayat-ayat itu luar biasa, jauh melampaui imaji kita yang paling liar sekali pun. Walaupun demikian, narasinya elegan dan jauh dari kesan vulgar. Nikmatnya kehidupan surga luar biasa, tetapi nikmat karunia rida-Nya melampauinya sebagaimana tercermin dari lantunan doa orang yang tengah berpuasa (Arab: shaimun) ketika siap menghadapi momen berbuka puasa pada senja hari: “….nasaluka ridhaka wal jannata…”.

Seperti catatan akhir, istilah kebaikan sempurna dalam konteks tulisan ini perlu dilihat sebagai arah atau titik rujukan (reference point), bukan status kebaikan yang dapat diraih oleh seseorang. Kenapa? Karena kebaikan sempurna pada hakikatnya hanya milik Dia SWT.

Wallahualam….@

[1] http://www.thewaytotruth.org/heart/ihsan.html

Advertisements
Standard
Refleksi

Catatan Puasaku

Catatan Puasaku

Uzair Suhaimi

uzairsuhaimi.wordpress.com

Ya Rabb!

Dengan izin-Mu aku akan segara mengakhiri puasa tahun ini

Terimalah puasaku ya Rabb sekalipun sekadar menahan lapar!

Terimalah tarawih dan tadarusku sekalipun belum terbebas dari ria!

Itulah kemampuan saat ini ya Rabb!

Belum mampu puasa mata_telinga, apalagi puasa hati

Belum mampu tarawih_khusyu’, apalagi ikhlas

Belum mampu tadarus_tartil, apalagi mentadabburi ayat-ayat_Mu.

Ya Rabb, Ya al_Afwu!

Terimalah tahajudku, sekalipun miskin semangat penghambaan diri!

Terimalah sedikit santunanku pada kaum du’afa, sekalipun belum terbebas dari kekikiran dan ria!

Terimalah ‘itikafku, sekalipun masih tercemar agaitasi pikiran_egosentris!

Ya Rabb, Ya al_Syahid!

Itulah catatan puasaku

Betapa sedikit jumlahnya, betapa rendah kualitasnya, tapi

Bukankah Engkau Maha Pengampun dan Maha Penyantun?

Puasaku belum layak mengantarkan pada kesucian_fitri, tapi

Bukankah rahmat_Mu mengatasi amarah_Mu?

Ya Rabb, Asal_Tujuan Segala!

Kini aku sudah siap pulang_mudik ke kampung_halaman

Maafkanlah! Aku belum siap untuk pulang_mudik ke kampung_halaman yang sebenarnya, tempat asal_tujuan segala

Berilah kesempatan menemui Ramadhan-Mu tahun depan!

Ya Rahman, Ya Rahim!

Terimalah puasaku selama bulan penuh barakah ini!

Senantiasa karuniakanlah salawat dan salam kepada Rasul-Mu SAW yang gemar puasa, penyantun anak_yatim, dan pecinta kaum dhu’afa!

Juga bagi keluarganya yang suci!

Amîn yâ mujîba as-sâilîn…. @

Standard